作者：龙鹰皓继 27/04/2017
开门见山的说，相信我们很多人听说过打虎英雄及见义勇为的英雄，还有这样那样的民族抗战英雄。从这个角度，英雄就不再是那么神秘及高不可攀的字眼。
我们都知道中国历史上有一个打虎英雄名字叫武松。武松是在深山中行走时，碰见了老虎，而不得不防卫自己，因而显示出了他天然的猛士及勇敢的本色，最终勇猛出击，战胜甚至于消灭了那只老虎。是那座孤独的深山，一只突然出没的老虎，导致了武松内在的防卫及勇猛善战潜力的大爆发，再加上他本人超强的武功，这样一种综合的时势，最终成全了武松成为他那个时代一种特殊的英雄，——众所公认的打虎英雄。从这个事例，我们不难得出结论，所谓的英雄，一般总是具体的针对于某一特殊领域的，并具有一种积极正面的时代意义。永远都没有那种无所不包的万能的时代英雄，那样的称谓只能归于某种天上的神。
英雄两字前边不一定非要加上一个“大”子，好像只有那种超大超大的大英雄，才可以称得上英雄，这是在有意的加大英雄这个词的神秘性，从质的角度拉大它跟普通人之间的距离，并建立一种人与英雄之间抽象的不可逾越的鸿沟，因而也可以看成是从另一种角度对英雄这个词的一种神化。当我们说一个英俊而又身怀一技武功的小伙子路见一群流氓欺负一个陌生的柔弱美女，因而果断出手，以少对多，英勇奋斗，并在身负重伤的情况下，打跑了一群坏人并救出了那个女子。相信在这种情况下，不会有多少人不愿意去把英雄这个称号给予这个小伙子，具体的说，应该是见义勇为这样一种英雄。但有一点也几乎是肯定的，如果你确实是从一种朴实和真诚的角度赞美这个小伙子的话，这里你不会愿意再别别扭扭的往那个英雄二字的前边加上一个“大”子，因为有一个适可而止的问题。这里英雄就是英雄，没有前边那个“大”字，照样可以成为英雄，一种具体的在某一特定领域的形象上可以认知的英雄，——见义勇为的英雄。
作为不同领域，不同时代的英雄，不同英雄之间的大小和含金量并非一定要等同。我们说岳飞是一个民族抗战英雄，一个实实在在，几乎没有什么争议的时代英雄，尽管他并没有为当时社会制度的改革做出过什么明显或重大的贡献，或许只是通过自己在朝内无谓抗争后被人陷害这一悲壮的角色，向后来的皇帝及世人爆料了腐败及奸臣挡道的危害。同样作为英雄，我们没有必要去在武松，岳飞及某个悲壮感人的见义勇为英雄之间相互评头论足，比来比去，除了大小，还有真假含金量之类的，到后来，如果这些人当时的特定的社会壮举及作为属实，他们仍然不失为英雄。从历史的角度，岳飞也不需要比他当时的作为更加完美，比如说为什么那样大智若愚的过分效忠皇权，而没有亲自站出来灭掉几个奸臣，反被人灭。但岳飞的确就是那么一个特定种类的民族抗战时代英雄。
现在我们就谈一下目前大家都比较关心的郭文贵先生对中共高层及社会顶端腐败内幕的核爆料。我们已经不难认识到，所谓英雄这样一个字眼并不那样神秘和可怕。如果一个人确实已经有惊动世界的时代壮举，并且是在当今社会独一无二的位置上，通过他的富有正义感和正能量的对中共高层及社会顶端腐败内幕的大爆料，再加上他的智慧性，勇敢性及证据精细性，给当今世界第一的腐败王朝带来了一种核弹级的大震动甚至于全面的政治社会变革的突破口，而这个人到现在这种程度，还够不上某种类别的具有正面感召意义的时代英雄，那么我想我们是不是有点过于吝啬和挑剔，还是因为没有找到一种合适而恰当的特定门类的定位，把郭文贵先生哪怕是放到一种暂时的，有待于继续加油努力和更进一步成就完成的时代英雄的位置。难道郭文贵先生都够不上历史上的武松或当今世界的一个见义勇为壮士男子的某一特定的时代壮举，因而有资格谈得上某一类别的时代英雄？！
这里我就尽自己最大的努力，去冲破自己学识的底线，尝试着根据郭文贵先生的具体而特定的揭露腐败的壮举，给他临时定位一种大家都能比较容易接受并具有一种比较明确的形象认知感的时代英雄的角色。前面说过武松打虎，那是在一种自然状态下被迫的防卫性打虎。现在中国也在社会经济领域每天喊叫打虎，那通常是指把一个巨贪高官紧锣密鼓的一次性拉下马，那叫贪腐打虎。只可惜目前在中国这种打虎，往往都是在中共高层选择性的肮脏的内部权力清洗的政治需要，不需要冒太多的个人风险，也就谈不上什么勇敢机智及时代英雄这一说。同样从打虎的角度仔细考量一下郭文贵先生，我觉得目前应该把他比较到位的看作当今时代在中国高层社会深入虎穴，非选择打虎的民族贪腐打虎英雄。考虑到郭本人所冒的风险以及在他的贪腐核爆料中所体现的英勇及智慧，他在形象上至少不会明显低于过去时代深山打虎的英雄武松。
在今天这样一种特殊的历史形式下，考虑到习近平本人就是中国高层贪腐链上不可分割的一员，并在瑞士银行的大笔秘密存款中难以洗清自己，我们不可能指望会在今生看到作为中国最高层领导人的习主席会给郭文贵先生去颁授一枚反腐打虎的英雄勋章。同样我们也很难指望郭文贵目前所在国的完全把本国利益放在第一位的美国总统特朗普会给郭文贵先生发出一枚因为对中国反腐运动做出重大贡献而推动了世界文明的中国民族英雄勋章。最后作为一名普通的有正义感和民族自豪精神的西方华裔移民，我觉得有义务和必要把郭文贵先生临时定位在一种在中国高层社会深入虎穴，非选择打虎的民族贪腐打虎英雄这一历史角色。英雄这个词永远都不是什么神秘莫测的文化犯忌词，也不应当有太完美至高的要求。它不应当因为中共对这一词的滥用及毛泽东等独裁者留下的负面形象，而使民族英雄或时代英雄，事实上或无形中，在中华大地及中华民族的后裔中彻底消失。
说英雄并不是就是要指的简单的封臣割据，偶像崇拜，而更重要的是对那些在艰难的甚至于独一无二的时代岗位上献身性，创造性的勇敢奋斗的人们，一种社会上，人格上及精神上的肯定及鼓励，因而也是促使他们更好的向前努力，而不是固步自封，停止不前。英国人，澳洲人，加拿大人，美国人都不避讳英雄这一称号，他们的女王，总统或重要媒体每年都在评判及颁发这样的勋章，他们的普通民众一般也是很轻松的就认可这样的称号，尽管少数人因为嫉妒也会偶尔给这里的英雄制造一点这样那样的小麻烦。那么，为什么中国人，尤其是现代的中国人而不是传统历史上的中国人，在对待英雄这一词眼上会变得完全不同呢。这里似乎需要等上数十年或上百年，才会碰上这样一个有点完美无缺，而且还要能够从精神上作为偶像来崇拜的所谓的英雄。除了中共的毛泽东，以及雷锋这些被人为神化，完美化的英雄给华人造成的负面阴影，是否这也跟中国人之间乐于内斗，喜欢挑剔这样一种可能也跟文革有关的近代劣根特质有关呢？
是的，在这样一个人们在政治斗争中习惯了相互整治，人人需要提防，甚至于在中国体面阶层人人自威的时代，在整个华人社会中，又有谁会愿意把英雄这样一个原本不太神秘的赞誉鼓励的称号，有点心服口服的慷慨的送给另外一个华裔个人。除了郭文贵，请问还有哪一个华人，能够在整个华人世界中脱口说出另外一个华人的名字，你能有点心服口服，心甘情愿的把他/她称作英雄。我知道，这个英雄也不会轻易的出现在海外某一民运人士中，考虑到那个哪怕是短暂时期的海外民运之间相互内斗的阴影。如此说来，整个华人世界中，目前就没有而且也不应当有哪怕是一个人，能够称得上英雄的称号吗？当然这里应该抛开中国政府所颁布的那种充满权钱交易，很难体现群众所愿的这样那样的英雄。
我觉得，对于英雄现象，在目前的华人社会中似乎有些不够正常。华人中谈到英雄二字，很多人就像犯忌一样，慌忙的神神密密的绕道而行。似乎已经沾上这个词的人，不得不自认倒霉，需要花很长时间清理掉身上的这种毒气，要不人们还得真的需要躲开你一点。对于这样一种不太正常的禁忌，我想我宁愿重新清洗和界定一下英雄这一字眼，让它在一种宽松的历史环境下，在一种相对的具体的意义上充分发挥出自己应有的积极的历史推动作用，也不愿意吝啬的再去把这个有点受到曲解的词汇进一步神秘化及万能化，以至于我不用，大家谁也别想用这个词，换句话说，谁也别想在华人世界中称为什么英雄。这里绝不是针对某一些华人，而是对于现时代华人民族文化中一种特殊的文化变异，像是另类“丑陋中国人”中的特别文化现象。
英雄及偶像之间并没有什么必然的内在的联系。英雄可以有不同领域的英雄，这里根本就谈不上崇拜二字。只有到偶像这一级别，崇拜才成为可能。偶像则更接近于个人的偏好及精神示范榜样的作用。有很多门类的英雄，你只需要选择某一特定领域的英雄作为你的偶像。如果所有的英雄类别中都找不到你的偶像，而且在现时代中英雄及偶像很难再融合到一起，那你可以选择一个容易调动你个人激情的歌星或运动明星作为你的偶像。再进一步就算是偶像，那也不一定就值得你崇拜。假如你是一个民运人士，你可以在世界历代民运及社会名人中可能是好几个人身上找到你能崇拜的榜样。最后到宗教信仰的境界，那就去崇拜一个可能是单一的神，去满足你最高境界的精神追求。我们永远都没有必要太挑剔某一门类的时代英雄，抱怨他/她没有完美到能够成为你崇拜的偶象。
另外，英雄应该是更注重于一个人现时的具有时代独特意义的社会作为及未来的潜力，而不是反复追究一个人过去平凡及有些污点的经历，就是说从理论上及历史发展的角度，任何人都有潜力成为时代英雄。这里切记不能用中共阶级划线那一套，根据一个人过去的某种特殊经历，一杆性的把人终身定位。不能说因为某人在中国作为商人曾经有过权钱交易或者在高层权力斗争中充当过谁的助手，那么我们就可以说不管这个人以后做出任何惊天动地的事情，都跟他过去肮脏的历史难脱干系，甚至于忘了还有立功赎罪这一说。比如说这个人因为他后来的历史作为，而直接或间接的促成了某国重大政治社会的变革，或者更直接一点他把一个罪恶满贯的大独裁者直接拉下马，这时你是否还会愿意说因为这个人过去某些肮脏的经历，他后来所干的一切都会有那个阴影，因而永远都不可能成为正当的或真正的英雄。这里是不是有一点不公平的阶级划线的味道，要根据这个人有些劣根性的过去一次性的永久把他定格在一种低劣的历史位置。郭文贵现在生活在美国，早就在中共内部不再有什么靠山或权力干系，发现人们还是习惯于把他的核级别的贪腐爆料简单的都看成中共内部肮脏权力体系斗争的某种狗咬狗的需要。就算是郭文贵自己不断申辩自己凭良知要爆出某一金融系统的腐败欺骗勾当，由此解救一部分百姓免于上当，这个也难免那个内在特殊动机的追索。我很难搞清这里狗咬狗内斗的成分又是什么。
最后可以做出这样的总结：一个人类历史上某一领域的英雄，应该成为一个活脱脱的不受任何阴影干扰的推动历史前进的堂堂正正的英雄。衡量一个人的历史功过，更重要的是看他的现在和将来，以及这个人在一种独特的社会位置上为揭露中国高层的腐败，以及由此为推动社会变革，促进人类文明所做出的实质性的具有时代意义的贡献。至于这里郭文贵所作所为的个人动机及目的，那让人们愿意怎么说就怎么说去吧。我也不认为这里有一个“我们”，“你们”这一说。如果郭文贵先生明天同意加入到价值联盟群，并遵循我们的普世价值观，再经过群主的同意，那他就由此成为“我们”中的一员，而且我觉得这里没有什么实在的不可逾越的界限。在这种情形下，郭文贵先生继续对中共高层腐败的核爆料的动机，可能就跟普通的价值联盟的一员，在正义性，平等性，尊重人权及推动历史前进这些基本环节上没有什么根本的区别。
郭文贵先生现在富有智慧、精细和勇敢的原则上非选择的中国最高层腐败内幕的核爆料，不是简单的只是作为炮灰或炸弹，去在那里为民运或什么政治社会改革的正规军还有其中可能的未来名正言顺的英雄，打开一个什么缺口或突破口，而是他本人就是作为一名人类社会的主人，一个有血，有肉，有人情，有智慧，有先进价值追求的人类历史的推动者，去主动的在完成着一项他认为应该那样去做的特定社会使命。为此，我至少愿意暂时把郭文贵先生看作一名在中国高层社会深入虎穴，非选择打虎的民族贪腐打虎英雄。说这个英雄是暂时的，是要鼓励他任重道远，勇敢的坚持下去，这样才会最终无愧于一种永久英雄的称号。
龙鹰皓继 27/04/2017
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